Kanton Uri / Staat

Das Hochtal von Urseren wurde schon zur Zeit der Etrusker und später der Römer, als Venedig die Hauptstadt der Rätier war, im Sommer durch Jäger und Wanderer begangen / die um 800-400 vChr. herrschende Wärmeperiode liess die Gletscher schmelzen und die Wälder bis 2’000 m hinauf wachsen

Im Bronzezeitalter waren Rätoromanen und Römer durchs Urserental gegangen / es gibt römische Münzfunde aus dem 3. Jh. vChr. / 744 kam das Gebiet vom Furkahorn bis zum Russeinfelsen in den Grundbesitz des neugegründeten Klosters Disentis

Früheste Zeugnisse aus der Geschichte Altdorfs stammen aus der Latènezeit um 400 vChr. / die Landschaft der Urner Reussebene erwies sich über lange Zeit als siedlungsfeindlich / Auenwälder und ausgedehnte Sumpfgebiete ermöglichten nur wenig Lebens- und Kulturraum / Ende des 7. Jh. wanderten Alemannen nach Uri ein und mischten sich mit der ursprünglich gallorömischen Bevölkerung / mit der Zuwanderung der Alemannen wurden die inselartigen Kulturflächen immer mehr verbunden und mehr Land urbar gemacht

Das Tal Uri wurde 853 von Ludwig dem Deutschen der von ihm gestifteten Fraumünsterabtei zu Zürich geschenkt / dadurch gelangte Uri unter die Gewalt der Reichsvogtei von Zürich / nach dem Aussterben der Zähringer, welche dieselbe besessen hatten (1218), verlieh Friedrich II. die hoheitlichen Rechte über Uri den Habsburgern / aber schon 1231 erwirkten sich die Urner von seinem Sohn König Heinrich VII. die Reichsunmittelbarkeit, welche ihnen 1274 auch von Rudolf von Habsburg bestätigt wurde

Die Urbarmachung des Talbodens schritt im Mittelalter voran und war Ende des 13. Jh. bis ans Reussufer vollendet / Altdorf bestand in dieser Zeit neben der Hauptsiedlung aus den Weilern Utzingen, Hartolfingen, Magigen und Untereien / die Eggberge waren bereits im 14. Jh. besiedelt / in den Gebieten nördlich und südlich des Dorfes wurden die guten Böden intensiv genutzt

Die Besiedlung des Hochtales erfolgte vorwiegend durch deutschsprachige Walser / die Erschliessung des Gotthardpasses brachte Handelsverkehr und Verdienst ins Tal / die Ursener wirkten aktiv an der Gründung 1291 mit und entfremdeten sich vom Abt von Disentis / die Rechte der Abtei und der übrigen Grundherren wurden nach und nach losgekauft

Nach dem Tod von König Rudolf I. von Habsburg 1291 erneuerten Uri, Schwyz und Nidwalden ihren Bund von 1230 mit dem Bundesbrief vom August 1291 / Obwalden stiess erst 1309 dazu, als Kaiser Heinrich VII. die Freiheitsbriefe der Urkantone bestätigte / mit dem Bund von Anfang August 1291 wurde die urschweizerische Eidgenossenschaft eine politische Realität

1309 empfing Uri von Heinrich VIII. die Bestätigung seiner Reichsfreiheit / wurde aber 1315 von Friedrich dem Schönen mit Schwyz und Unterwalden in die Acht erklärt / in der Folge half Uri, den Sieg bei Morgarten zu erkämpfen / im Pfaffenbrief von 1370 verpflichteten sich die Stände Zürich, Luzern, Uri, Schwyz, Unterwalden, Zug zum Schutz des Verkehrs auf dem Gotthardweg

1382 erlangten die Ursener von König Wenzel in Frankfurt am Main die Reichsunmittelbarkeit und völlige staatliche Selbständigkeit / 1410 schloss das Urserental mit Uri das ewige Landrecht ab / Urseren behielt nach innen seine volle Autonomie / aussenpolitisch hatte es die Selbständigkeit an Uri abgegeben

Die Schöllenen trennt den Kanton in die 2 Kammern Uri und Urseren / die Sprache im Urserental erinnert an die Zuwanderung aus dem Wallis / ebenso erinnern die oftmals vorhandenen familiären Beziehungen an die einstige Zugehörigkeit zum Kloster Disentis

Der untere Teil war schon in prähistorischer Zeit besiedelt / während der Völkerwanderung im 4.-5. Jh. wurde das Urnerland endgültig besiedelt / in der 2. Hälfte des 7. Jh. erreichten die Alemannen den Alpennordfuss

Bau der Teufelsbrücke Ende des 12. Jh. (stiebender Steg) / um des Gotthards Willen erkauften sich die Urner als erste 1231 den Freiheitsbrief durch den deutschen König Heinrich / seit dem Jahre 1243 besitzt das Tal Uri ein eigenes Siegel / 1231 bildete sich die Landsgemeinde als oberste und freie Entscheidungsgewalt, ergänzt seit 1373 durch einen Landrat als Administrativorgan / seit 1273 stand ein Landammann als oberster Repräsentant und oberster Richter zugleich vor / 1291 bildete sich der Bund der Freiheit durch die Waldstätte

Im 14. Jh. nahm Uri an den Kämpfen zur Behauptung der Freiheit und Festigung des Ewigen Bundes teil: Morgarten (1315), Laupen (1339), Sempach (1386), Näfels (1388) / 1352 waren die 8 alten Orte beisammen / im Waffenstillstand von 1389 mit Österreich wurde die Unabhängigkeit der eidg. Orte samt ihren Eroberungen anerkannt

Reibereien zwischen Uri und Mailand führten seit 1403 zu einer Reihe von Feldzügen / 1440 schlossen die Urner ein Bündnis mit den Bauern der Leventina (Livinental) am Südhang des Gotthards / 2 Jz. später drängten sie ohne nennenswerte eidg. Hilfe bis nach Bellinzona / der Erwerb der lombardischen Südschweiz entsprang mindestens in den Anfängen fast rein urnerischer Initiative

Im 15.-16. Jh. entstand Uris ausgeprägte Expansionspolitik / die Verkehrspolitik wurde mit dem Ausbau und Sicherung des Gotthards fortgesetzt / Uri beteiligte sich an 12 Landvogteien und machte an den eidg. Unternehmungen zur Behauptung der Grossmachtstellung in Europa mit / bspw. Eroberung des Livinentales, Eroberung von Aargau und Thurgau, Alter Zürichkrieg, Ewige Richtung mit Österreich, Burgunderkriege, Schwabenkrieg, Mailänder Feldzüge, Kämpfe in Italien

Nach der Niederlage von Marignano (1515) wandten sich die geübten Urner Kämpfer aus den alten Familien dem Kriegsdienst im Ausland zu / mit dem Bestreben, die dort gesammelten Kenntnisse, Erfahrungen und Beziehungen zum Nutzen der Heimat zu verwenden / der grösste Teil der damaligen Magistraten und höheren Beamten gehörten dazu / durch eine kluge Politik gelang es, sich von den Grundherren und auch vom Fraumünster in Zürich loszulösen / 1525 verzichtete der Rat von Zürich auf die Lehnschaftsrechte über Uri

Die Exklave ‚Urnerboden‘ der Gde Spiringen geht auf eine sagenhafte Begebenheit im 14. Jh. zurück / die Urner stritten mit den Glarnern bitter um ihre Landesgrenzen / zur Beilegung dieser Streitigkeiten sollten zur Tag- und Nachtgleiche von jedem Teil frühmorgens, sobald der Hahn krähe, ein rüstiger kundiger Fussgänger ausgesandt werden und jeder nach dem jenseitigen Gebiet zulaufen / da wo beide Männer sich begegneten, solle die Grenzscheide festgesetzt bleiben / der kürzere Teil möge nun diesseits oder jenseits fallen

Die Urner gaben ihrem Hahn auf den Rat eines alten Mütterleins sparsam zu fressen und zu saufen / weil sie glaubten, Hunger und Durst würden ihn früher wecken / die Glarner hingegen fütterten und mästeten ihren Hahn, dass er freudig und hofärtig den Morgen begrüssen würde, wie sie dachten / als nun im Herbst der bestimmte Tag kam, da geschah es, dass in Altdorf der schmachtende Hahn krähte, kaum dass es dämmerte / froh brach der Urner Läufer auf / im Linthal drüben stand schon die volle Morgenröte am Himmel, die Sterne waren verblichen, und der fette Hahn schlief noch in guter Ruhe / endlich schwang er die Flügel und krähte / aber der Glarner Läufer war hoffnungslos im Hintertreffen

Beim Staldenhäreli ob den Fruttbergen stiessen die beiden Männer aufeinander / der Urner rief: «Hier ist die Grenze, Nachbar!» / da sprach betrübt der aus Glarus: «Sei gerecht und gib mir noch ein Stück von dem Weideland, das du errungen hastl» / der Glarner bettelte so lange, bis der Urner schliesslich einwilligte / «Soviel will ich dir noch gewähren, wie du mich auf deinem Rücken den Berg hinauf tragen kannst» / da fasste ihn der Glarner und klomm noch ein Stück bergan / aber plötzlich versagte ihm der Atem / da trank er jählings von dem kalten Wasser und zwar mit dem Urner auf dem Rücken, der ihm nur unter dieser Bedingung zu trinken erlaubt hatte und sank tot zu Boden / noch heutzutage wird das Grenzbächlein gezeigt, bis zu welchem der Glarner den siegreichen Urner getragen hat